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愚人空間The source of sorrow is in the past.The source of fear is in the future. 來世不可待,往世不可追...... July 06 圈椅Carved Side Chair
早前在澳門為母親買了一對雞翅木(Wenge) 明式圈椅。
已經很久沒有那種消費的感覺了。多得朋友的熱心引路,很快就買下來。其實自己是個不愛花錢的人,錢大都花在買書上。沒有錢時,將家裡的書拿來再讀,或到圖書館借幾本,書就可以不買。至於家具,家裡的人品味各異,就很難買一件合乎各人口味的了。妹妹喜歡坐沙發,母親怕兒女花錢,所以很難有一致的決定。往往是誰付鈔誰決定,還要遭到非議,這次心情卻十分輕鬆,走訪皇后大道東,九龍上海街,然後到澳門大三巴街,見到這線條簡潔而優雅的圈椅,就買下了。或許是太久沒花錢,也沒錢花罷。
朋友在自己經營的公司為錢籌措煩惱,而我卻是因為沒有太多對物質的渴求,才沒有動機去抓錢。而有錢的感覺雖好,能善用手上的金錢,為自己,為別人帶來一點舒適快樂,也算愜意。
May 01 好照片 好人生Good Photo Good Life
很久沒有胡思亂想了。四月廿八日讀到劉健威在信報的專欄,談到攝影,說起很多人都執著於如何拍一張好照片,結果是好照片到處都是,各人拍到的都是一種風格,沒有了個性。「究竟為何而拍?」是他認為拍攝者要思考的更深層問題,照片要說的故事,比起技巧的追求,更能顯現出作品的個性。
February 07 牛年寄同學語A Few Words to Fellows in the Year of the Ox
是歲己丑,久潛心於歲獸之尖,不問世道,屈從而多慮,竢春氣發陳,與諸君聚於雲耕之蘆。
今眾友皆西學而歸,逢日暮而西漸,念中學之不振久矣。
嘗暢論學之所得,各有所長,各懷其偏。然而失其法則不長,毀其實則不茂。君子務本,修身而術業,以正其心,誠其意,格物而致知為依。不務其學之本,而嘩眾之所好,與眾同流,則眾濁我濁,眾清我清,此韓文公之所謂:行成於思,而毀於隨也。或曰:世無常道,以悅人心為得,而雅俗能共賞乎。然失其心者,迷矣,故身居權貴之位,而附從勢利之所向,蹄嚙吞噬為生者,何能識雅俗之別。
聖經箴言有曰:一生之效皆由心而發。其說亦同源乎於太初之道。此亦當世所爭,聖俗之流,焉能共冶一爐。今為勢利所牽者,雖非奉瑪門為主,然循世之所慕為榮者,蓋失其所事之真樸本源,而為世俗之虛所蒙矣。
有云:力易強而有功,心難強而生智。諸君有智者,不勉力而成其功,強力而建功立業者,不潛心而養其智, 故書之同學以為戒,而引以自鑑。 February 05 農曆新年November 17 說愛About Love
from In Memoriam A.H.H.
這是英國桂冠詩人Lord Alfred Tennyson (1809 - 1892) 連篇輓詩的第27首。「愛而失去,好於從未愛過。」被韓國電影「觸不到的戀人」( Il Mare ) 引用為片中對白,也是我認識這首詩的地方。片中女主角恩樹,因為執著於修復失卻的舊愛,試圖改變命運,與時空交錯活於未來的男主角星賢,互相通信。星賢便是以「愛而失去,好於從未愛過。」鼓勵失戀的恩樹。星賢是個休學中的建築學生,暫時寄居於由父親設計,沙灘上那鋼結構小屋。這小屋設計獨特,外牆以柳釘 (Rivet) 嵌上鋼板,正門側留有一 幅磨砂玻璃,讓門外光線透入室內之餘,亦可從光影的顛動,知悉是否有人到訪。起居室只有幾處縱向長隙,而主要以坡頂天窗( Pitched-roof skylight) 採光 。卧室則用橫向長隙帶窗 (Ribbon window),將面向大海的景物,收入房中。干欄式住屋 ( Stilt House ) 建於沙土上,霧氣與漲退潮的天氣變化,伴隨著剛硬的建築,形成強烈對比,彷如愛情般的空中樓閣。
人就是喜歡如夢似煙的詩般愛情,但每當夢醒時分,卻仍留戀於昔日的繾綣。有人說:「所有的分手,都是由於過份的誠實。」所以於沉默的叛逆中追尋真實的歡愉,逃離世俗的沉重,走入虛幻的真我。也有朋友說:「在每段感情中,我都會承諾永遠去愛,最少那一刻我是真誠的。」堅持去延續一刻的真實,掩蓋難以修補或忘卻的舊日傷痛。又有人說:「努力的去愛,是會得到最終回報的。」稚氣地從愛與被愛的錯誤中學習,認清自我。畢竟,愛是人生中最大的課題,而人倫關係亦只有透過關愛去建立,有人說:「唯有忘卻自我,在沒有動機與恐懼中,發現對生命的熱情,愛才能出現。」所以在愛中沒有佔有,也沒有失落。
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