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笨男人

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Thinking too much makes me stupid when one does that in a corner.鑽牛角尖是也.

Dialogue 對談

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愚人空間

The source of sorrow is in the past.The source of fear is in the future. 來世不可待,往世不可追......
July 06

圈椅

Carved Side Chair

早前在澳門為母親買了一對雞翅木(Wenge) 明式圈椅。
 
已經很久沒有那種消費的感覺了。多得朋友的熱心引路,很快就買下來。其實自己是個不愛花錢的人,錢大都花在買書上。沒有錢時,將家裡的書拿來再讀,或到圖書館借幾本,書就可以不買。至於家具,家裡的人品味各異,就很難買一件合乎各人口味的了。妹妹喜歡坐沙發,母親怕兒女花錢,所以很難有一致的決定。往往是誰付鈔誰決定,還要遭到非議,這次心情卻十分輕鬆,走訪皇后大道東,九龍上海街,然後到澳門大三巴街,見到這線條簡潔而優雅的圈椅,就買下了。或許是太久沒花錢,也沒錢花罷。
 
朋友在自己經營的公司為錢籌措煩惱,而我卻是因為沒有太多對物質的渴求,才沒有動機去抓錢。而有錢的感覺雖好,能善用手上的金錢,為自己,為別人帶來一點舒適快樂,也算愜意。
 
May 01

好照片 好人生

Good Photo Good Life

很久沒有胡思亂想了。四月廿八日讀到劉健威在信報的專欄,談到攝影,說起很多人都執著於如何拍一張好照片,結果是好照片到處都是,各人拍到的都是一種風格,沒有了個性。「究竟為何而拍?」是他認為拍攝者要思考的更深層問題,照片要說的故事,比起技巧的追求,更能顯現出作品的個性。

這使我想到生命的問題。如何做人?如何算有成就?好照片講究主題,光線,比例,意境,配合適當的鏡頭,光圈,焦距,快門。做人呢?忠誠?毅力?果敢?父母適當的培育,朋輩的互相薰陶,際遇與命運。說到好照片汗牛充棟,一般人認為的好人生,也不外是愛情,事業,財富,權位的追求罷了。「究竟為何而活?」並不是人人願意花心思去考慮的問題。而存在主義者卡謬 (Albert Camus) 問的是 :「究竟為何不死?」生存是一種既定事實,死亡卻是在某程度上可以選擇的。既已選擇活著,那麼為何而活?要怎樣活?比起做別人眼中的好人或壞人,或許是更應先行解決的命題 。

February 07

牛年寄同學語

A Few Words to Fellows in the Year of the Ox 
是歲己丑,久潛心於歲獸之尖,不問世道,屈從而多慮,竢春氣發陳,與諸君聚於雲耕之蘆。
 
今眾友皆西學而歸,逢日暮而西漸,念中學之不振久矣。
 
嘗暢論學之所得,各有所長,各懷其偏。然而失其法則不長,毀其實則不茂。君子務本,修身而術業,以正其心,誠其意,格物而致知為依。不務其學之本,而嘩眾之所好,與眾同流,則眾濁我濁,眾清我清,此韓文公之所謂:行成於思,而毀於隨也。或曰:世無常道,以悅人心為得,而雅俗能共賞乎。然失其心者,迷矣,故身居權貴之位,而附從勢利之所向,蹄嚙吞噬為生者,何能識雅俗之別。
 
聖經箴言有曰:一生之效皆由心而發。其說亦同源乎於太初之道。此亦當世所爭,聖俗之流,焉能共冶一爐。今為勢利所牽者,雖非奉瑪門為主,然循世之所慕為榮者,蓋失其所事之真樸本源,而為世俗之虛所蒙矣。
 
有云:力易強而有功,心難強而生智。諸君有智者,不勉力而成其功,強力而建功立業者,不潛心而養其智, 故書之同學以為戒,而引以自鑑。
February 05

農曆新年

Chinese New Year
農曆新年忙了好一段時間。做煎粿,做雞卷,做蒸雞蛋糕,佈置一下家居,玩一下四色牌,再走訪香港,九龍,新界,聽聽親朋好友說三道四。
其實生活就是如此,只是有些閒言閒語,轉了幾圈,還是對人於事無補,遺害數代。直說其非,卻又要看場合,看僧面佛面,看別人感受,看自己身份地位。朋友說這是修煉,只希望自己不會煉得走火入魔罷。要律人以寛,律己以嚴,還要人不知而不慍,怪不得還是獨善其身較舒服。
 
November 17

說愛

About Love
from In Memoriam A.H.H.
I envy not in any moods
無論如何我不嫉妒
The captive void of noble rage,
堂皇矯情俘虜下造成的虛泛空洞
The linnet born within the cage,
紅雀生而於籠中,
That never knew the summer woods;
將永遠不識夏日的林樹。
 
I envy not the beast that takes
我也不羨慕那些走獸
His license in the field of time,
它只能規定時間回到曠野生活,
Unfetter'd by the sense of crime,
未被蠻荒求生的罪惡感解脫,
To whom a conscience never wakes;
他的良知將沒有甦醒的時候。
 
Nor, what may count itself as blest,
也不能稱這些是無上的幸福
The heart that never plighted troth
心靈未經山盟海誓的折磨
But stagnates in the weeds of sloth;
而只是在怠惰的喪服下的蹉跎,
Nor any want-begotten rest.
任何產生的渴求亦不能滿足
 
I hold it true, whate'er befall;
我視之為真理,不論將來發生甚麼
I feel it when I sorrow most;
我體會它,在最悲傷之際
'T is better to have loved and lost
寧願愛而失去
Than never to have loved at all.
也好於從未愛過。
 

Lord Alfred Tennyson

南方朔譯

 
這是英國桂冠詩人Lord Alfred Tennyson (1809 - 1892) 連篇輓詩的第27首。「愛而失去,好於從未愛過。」被韓國電影「觸不到的戀人」( Il Mare ) 引用為片中對白,也是我認識這首詩的地方。片中女主角恩樹,因為執著於修復失卻的舊愛,試圖改變命運,與時空交錯活於未來的男主角星賢,互相通信。星賢便是以「愛而失去,好於從未愛過。」鼓勵失戀的恩樹。星賢是個休學中的建築學生,暫時寄居於由父親設計,沙灘上那鋼結構小屋。這小屋設計獨特,外牆以柳釘 (Rivet) 嵌上鋼板,正門側留有一 幅磨砂玻璃,讓門外光線透入室內之餘,亦可從光影的顛動,知悉是否有人到訪。起居室只有幾處縱向長隙,而主要以坡頂天窗( Pitched-roof skylight) 採光 。卧室則用橫向長隙帶窗 (Ribbon window),將面向大海的景物,收入房中。干欄式住屋 ( Stilt House ) 建於沙土上,霧氣與漲退潮的天氣變化,伴隨著剛硬的建築,形成強烈對比,彷如愛情般的空中樓閣。
 
人就是喜歡如夢似煙的詩般愛情,但每當夢醒時分,卻仍留戀於昔日的繾綣。有人說:「所有的分手,都是由於過份的誠實。」所以於沉默的叛逆中追尋真實的歡愉,逃離世俗的沉重,走入虛幻的真我。也有朋友說:「在每段感情中,我都會承諾永遠去愛,最少那一刻我是真誠的。」堅持去延續一刻的真實,掩蓋難以修補或忘卻的舊日傷痛。又有人說:「努力的去愛,是會得到最終回報的。」稚氣地從愛與被愛的錯誤中學習,認清自我。畢竟,愛是人生中最大的課題,而人倫關係亦只有透過關愛去建立,有人說:「唯有忘卻自我,在沒有動機與恐懼中,發現對生命的熱情,愛才能出現。」所以在愛中沒有佔有,也沒有失落。